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[军事报纸] 答王根泉书

答王根泉书      
   图书作伪,古今皆有,这似乎成了出版史上的一道“特殊风景”制假贩假需要技巧,制作假书画、假文物,尤其需要特别的技巧与很高的“智商”没有对书画文物相当程度的了解与“修养”,显然是做不到的。至于谬托古人,制作伪书,尤其是制作一部假冒二千年前传世至今的《孙武兵法》这样的高大上伪书,没有对历史学、考古学、文字学、版本学、军事学等学科的相当研究,那是无论如何做不到的。但是,世上只有想不到的事,没有做不到的事,上个世纪90年代出现的一件轰动出版史的“奇事”,就堪称伪书技艺之大全。1996年,有一部被媒体爆炒的“国宝级”汉简“《孙武兵法》82篇”在西安问世的“惊人发现”,当时着实使国人兴奋不已;但后来当学术界严厉指斥这是一部今人制作的伪书时,也着实使国人吓了一跳,制假作伪者的胆子与本领也真够大的了!
     据学界揭露,还在媒体沸沸扬扬爆炒“《孙武兵法》82篇”之前,此一“国宝”已在书市悄然登场,这就是京城某出版社1996年1月出版的《孙吴子全书》。此书收有《孙吴兵法》82篇辑本、影印件和溢美文章共191页。媒体爆炒是在1996年9、10月间,这里既有记者的不察,但更有作伪者的刻意“制作”。当时有关报刊对“新发现”的《孙武兵法》是这样描述的:1906年,陕晋名人张瑞玑被调任陕西韩城知县,上任途中,慧眼识珠,以重金买下了《孙武兵法》82篇9卷古兵书竹简。后因军阀混战,张辞职回家,寄兴诗酒,与二子张联甲在西安共同书理兵法。1928年张瑞玑去世后,张联甲遵照父训,继续兵法研究。直到“文化大革命”爆发,张联甲“不得不采取毁简保兵法的策略,将古兵书竹简装满架子车,送到西安药王庙门前的大坑内烧掉了。在红卫兵监督一时疏忽之中,他从火中抽出一捆即将点燃的竹简,从而幸运地保存了一件汉竹简的原物和张瑞玑父子书理竹简的墨迹手稿,使这一中华文化瑰宝免遭毁灭”。张联甲去世前,在《示儿女》的遗书中告诫儿子张敬轩继续完成乃父未竞事业,业成之日,祭告乃父。张敬轩不负父望,与姐夫吕效祖一起悉心整理兵法,终于使这一“国宝”问世。
    有人物,有地点,有背景,情节生动,事迹感人,细节逼真,颇具传奇色彩。一时间“百年珍藏《孙武兵法》,张氏四世再添华章”的赞颂纷纷见诸报端。倘若拍成电视连续剧,必定满城空巷,精彩到家。然遗憾者,这只是类似传奇小说的杜撰而已。据《光明日报》《中国文物报》《新华文摘》《寻根》杂志等发表的专文,专家们根据历史事实,分别从孙子军事思想、汉简的质地与保藏、张瑞玑家世谱系以及文字学、版本学等多种角度,对此伪书作了逐一揭露驳斥,终于使作伪者的真相大白于天下。说来有意思,伪书《孙武兵法》首先露出马脚是一自作聪明的蛇足:作伪者为使世人相信,特在兵法其中一篇的篇末标明成书纪年,云“周敬王十六年秋,周吴民孙武定简于景林”。未料到添此蛇足却彻底暴露了作伪的本来面目——这就是周敬王的谥号“敬”字。
     了解中国古代姓氏制度与谥法的学人都知道,谥法是国家的荣典,谥号是根据古代帝王将相生前的德行政绩在他们死后所追加的荣誉称号,帝王将相生前是没有谥号的,谥字有葆有贬,以葆为多,所谓“列其行状,盖棺论定”是也。因之,若古籍中出现乱用谥号的现象,即可辨识出作伪的马脚。典型案例是《管子》。《管子》标为管仲著作,但稀奇的是管仲死于齐桓公之前,而《管子》一书却处处称齐桓公。齐桓公是春秋齐国国君姜小白的谥号,卒于公元前643年,而管仲却早他二年(公元前645年)而死,他怎么可能知道姜小白死后的谥号“桓”呢?由此可以断言《管子》一书非管仲所著,此书实系战国时齐国稷下学者托名管仲所作。同样,我们也可根据谥号辨识《孙武兵法》的真伪。周敬王,名匄,公元前519至公元前476年执政,在位43年。《孙武兵法》署“周敬王十六年”(即公元前504年)成书,此时距周敬王去世(公元前476年)还有整整28年,孙武怎么可能知道当朝天子28年之后去世才被追赠的谥号“敬”呢?凭此一点,即可判明《孙武兵法》显系伪书。鲁迅先生说:“捣鬼有术,但有限。”这是伪书制作者的“智商”所无法理解的一个最简单的法则。制作伪书,古今皆有。古之作伪,多为谬托圣贤以传其作,不为名也无利,只为借圣贤之名传播自己的思想言论而已;而今人作伪,则别有所图。据披露,《孙武兵法》的制作者“曾在陕西向政府部门要20万元整理出书。在北京则声称一个字要卖1000元”。1996年的1000元,可是一个大数字,当时北京的房价也不过三四千元一平米——这就是古今作伪的区别。
     写到这里,本文本应打住,古人的谥号实在是鉴别伪书的一根“金箍棒”,假冒伪劣逃不出孙悟空的火眼金睛。但“人事有代谢,往来成古今”,古代的谥法谥号早已弃之不用,然伪书假货却依然大行其道,在一切向钱看的年代,伪书之猖獗连孙悟空也无计可施。据《中华读书报》最近揭示:“盗版猖獗,伪书也在出现。譬如,《笑猫日记》《淘气包马小跳》《郑渊洁四大名传》《怪物大师》等多套少儿畅销书,包括多种品牌图书,在网络上均出现大批量的盗版书和伪书。比如,《笑猫日记》总共出了22本,但伪书都已经出到50本了。盗版书、伪书一般是在网络上销售,地面店也有,但网店盗版尤其严重。有些网店卖盗版,一举报,关店了,找个身份证再开,又在卖;原来国家有规定,办一个图书零售店,要到新闻出版局报批的,但现在开淘宝店,根本就没有管理。对图书市场、对创新行业造成了很大伤害。”面对网络时代、网店时代的伪书假货,如何打假防伪?实在困难重重,需要“有关部门”铁拳重击。看来谥号一法显示已是雕虫小枝,可有可无了。但作为出版史上的谈资似乎还是有意味的。
                                              (作者为北京师范大学文学院教授.王根泉)
    笔者评语:该文最多只能归入文化垃圾而已!
王泉根、王泉根,字文源,号潜耕堂主










    浙江上虞人、1949年6月23日,1965年赴浙江上虞复卮山区插队当知青;1968年解放军南京军区某部战士;1971、1975年上海铁路局杭州机务段、重庆铁路局九龙坡机务段工人。1978年3月至1982年1月于西南师范大学中文系本科毕业,获文学学士学位;1982年1月至1984年7月于浙江师范大学中文系中国现代文学专业研究生毕业,获杭州大学文学硕士学位;1984年7月至1998年11月在西南师范大学中文系任讲师、教授。
    1984年7月至1998年11月在西南师范大学中文系任讲师、教授,1998年11月迄今北京师范大学文学院任教授,博士生导师,中国儿童文学研究中心主任。中国作家协会儿童文学委员会副主任,亚洲儿童文学学会推广者,中国儿童文学研究会推广者,中国当代语文教学专业委员会学术委员会副主任。国家社会科学基金评审专家,终生享受政府特殊津贴专家。1977年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。系中国作家协会儿童文学委员会委员,亚洲儿童文学学会推广者,中国儿童文学研究会推广者,国家社科基金评审组专家,终生享受政府特殊津贴专家。
    戴文敢问王泉根你所提到的《孙武兵法》首先露出马脚是一自作聪明的蛇足:作伪者为使世人相信,特在兵法其中一篇的篇末标明成书纪年,云“周敬王十六年秋,周吴民孙武定简于景林”。未料到添此蛇足却彻底暴露了作伪的本来面目——这就是周敬王的谥号“敬”字。
   了解中国古代姓氏制度与谥法的学人都知道,谥法是国家的荣典,谥号是根据古代帝王将相生前的德行政绩在他们死后所追加的荣誉称号,帝王将相生前是没有谥号的,谥字有葆有贬,以葆为多,所谓“列其行状,盖棺论定”是也。因之,若古籍中出现乱用谥号的现象,即可辨识出作伪的马脚。典型案例是《管子》。《管子》标为管仲著作,但稀奇的是管仲死于齐桓公之前,而《管子》一书却处处称齐桓公。齐桓公是春秋齐国国君姜小白的谥号,卒于公元前643年,而管仲却早他二年(公元前645年)而死,他怎么可能知道姜小白死后的谥号“桓”呢?由此可以断言《管子》一书非管仲所著,此书实系战国时齐国稷下学者托名管仲所作。同样,我们也可根据谥号辨识《孙武兵法》的真伪。周敬王,名匄,公元前519至公元前476年执政,在位43年。《孙武兵法》署“周敬王十六年”(即公元前504年)成书,此时距周敬王去世(公元前476年)还有整整28年,孙武怎么可能知道当朝天子28年之后去世才被追赠的谥号“敬”呢?这一问题与当年军事科学院、孙子兵法研究会姚有志、【于汝波】、李零、吴如嵩、吴九龙、黄朴民、霍印章、李学勤、肖贵洞、裘锡圭等心胸狭隘民族败类,违法犯罪反动组织如出一辙,幼稚之极,这只是你们井底之蛙的一己之见而已,不等于事实!
    首先关于兵圣孙武的生卒具体年代,你们没有任何具体的科学依据,恕我直言,山人依据我国秦代伟大的思想家郿山集撰的【君臣彟兵】之{吴孙问对},以及我国西汉末年伟大的思想家阴长生所整理的【孙武兵法考行语】之记载: 孙武,我国周春秋末战国初期伟大的军事战略家,先秦兵学的集大成者,周灵王【姬泄心】二十五年齐景公姜杵臼二年(乙卯),吴诸樊二年【即公元前五四六年】,齐景公二年(乙卯,),齐景公二十年,鲁昭公十四年,吴王僚二年【即公元前五四六年】生于周齐国案城长青园,周悼王姬猛元年、齐景公二十七年,公元前五二八年十八岁的孙武拜於九阳子门下研习兵法,周敬王姬匄元年壬午、齐景公二十三年、吴王姬僚五年、秦哀公赢籍十七年【即公元前五一九年】,二十六岁的孙武周游列国,先后游历了当时的晋、卫、鲁、秦、郑、陈、诸侯国,周景王姬贵二十三年(己卯年)齐景公二十七年、吴王姬僚四年、秦哀公赢籍十五年即公元 前524年,二十四岁的孙武在周游列国有历史开始着实修订兵法,周敬王姬匄四年秋(乙酉年)、齐景公四十年、吴王姬僚元年、秦哀公赢籍二十一年【即公元前五一六年】三十二岁的孙武修订成兵法,八十一篇、九卷阵图,孙武修成兵法后,再一次周游列国,先后游历了郑、陈、蔡、宋.这时的吴王阖闾雄心勃勃,欲称霸诸侯,采纳了伍子胥任贤用能的建议,令伍子胥寻四处求贤,与游历到宋国时的孙武成为忘年交,周敬王七年(戊子年)齐景公三十年、吴王四阖闾二年、秦哀公赢籍十八年即公元前五一三年春伍子胥先后七次举荐孙武於吴王阖闾,吴王阖闾与孙武、伍子胥夫盖伐楚、孙武原则而具有灵活性的运用了四面吴歌、八方沅曲、八面伏击、佯围不攻,及千里迂回的立体战术,五战屈楚兵于郢城,楚王逃亡,这一特殊以劣胜优的辉煌战绩、其规模之大、战线之长在中国战史上可谓空前,即使在世界军事战史上也属罕见,这无疑是我国军事史上以少胜多、以弱胜强的成功范例。孙武的这一辉煌战例至今令人叹为观止。周敬王十二年春,(癸巳年),齐景公三十五年、吴王四阖闾七年、秦哀公赢籍二十三即公元 前五零八年吴黄道起兵。驰车千驷,革车千乘,带甲三万,兴师伐楚。楚起甲 二十万。战于柏举。四面楚歌,八方瀚曲,佯围不攻,扦楚军也。楚归。吾则千里设伏,八面伏击。一战屈楚之兵于郢城。城中楚王济江而亡水中。夫破楚一战传于 列国。吴王阖闾得以天下之亲主也。破楚入郢后,伍子胥掘平王墓、鞭平王尸、部伍失控、施暴淫乱,孙武数次力谏无效,吴王阖闾此时早已被胜利冲昏了头脑,令孙武心寒,无奈之下挂印而去,临行留下帛书;上书,将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之;欲进中原,先定吴边,预定吴边,先定元元,强兵王霸元孙子兵法从而传民,吾愿足矣。用政七年,用战劝戒,功成身退。民之情也。隐居景林,经以兵法,诗曰“欲得天下,晵道十 发,用天地才,善谋善发,历隃兵法,变通兵戛,禁争夺预杀,平安万家。”吾作诗当歌,以示子民。周敬王十六年秋,(丁酉年)齐景公四十一年、吴王四阖闾十六年、秦哀公赢籍三十一年,即公元 前504年,周吴民孙武,定简于景林。病逝于周贞定王【姬介】(己卯)七年,齐平公姜骜二十三年、秦厉共公十五年,郑哀公元年【即公元前四六二年】享年八十四岁。周敬王二十二年即公元前五二三年到周敬王三十一年即公元前五一六年,历时九年,九尽而功成,修成兵法八十有一篇;阵图九卷。关于【史记】“孙子吴起列传”对于兵圣孙武的记载,只是近乎传说,司马迁当时并没有看到吴国的原始档案。至于【孙武兵法】第八十二篇“终语预示”汉楚王韩信在该篇序次语指出;称终语,实言兵理,彠示而示,多多益善矣。故定而入孙武兵法第八十二篇。可见 【孙武兵法】第八十二篇“终语预示”为汉楚王韩信序次时所加入的,其实【孙武兵法】原实际上为八十一篇、九卷阵图。【孙武兵法】八十一篇、九卷阵图,孙武是从周景王姬贵二十三年前524年二十四岁的孙武至周敬王姬匄四年秋五一六年,八年修订成八十一篇阵图九卷,直至周敬王十六年秋前504年四十四岁的孙武前后用了二十年时间正式修订成稿。
     姚有志、【于汝波】、李零、吴如嵩、吴九龙、黄朴民、霍印章、李学勤、肖贵洞、裘锡圭等心胸狭隘民族败类,曾经放言【孙武兵法】八十二篇,不应该有周敬王的谥号!可问题是,孙武的具体生卒科学依据,军事科学院、孙子兵法研究会姚有志、【于汝波】、李零、吴如嵩、吴九龙、黄朴民、霍印章、李学勤、肖贵洞、裘锡圭等心胸狭隘民族败类恐怕没有一个人说得清,只不过是信口雌黄、信口开河,应该清楚孙武直至到周贞定王【姬介】 (己卯)七年,齐平公姜骜二十三年、秦厉共公十五年,郑哀公元年【即公元前四六二年】才病逝,用周敬王谥号有何不可?这是的学术界的悲哀!这说明什么?只能说明军事科学院、孙子兵法研究会 养了一群蠢猪似的废物,也说明姚有志、【于汝波】、李零、吴如嵩、吴九龙、黄朴民、霍印章、李学勤、肖贵洞、裘锡圭等心胸狭隘民族败类,是一群饭桶。再说先秦诸子著作用当时所谓的谥号也屡见不鲜,例如【孟子】所提到的梁惠王、【吴子兵法】所涉及的魏文侯;【尉缭子】所涉及的梁惠王【庄子】所涉及的文惠君即梁惠王,【荀子】“秦昭王问孙卿子曰;等不一而足,枚不胜举,敢问作何解释?难道都是今近人伪造的低劣赝品?恕我直言,即便【孙武兵法】八十二篇不排除有后学弟子的某些补充和发挥,这也不应该影响其学术价值,那只能说是对于兵圣孙武军事战略思想的继承、丰富和发展的结果,能够敢于给予兵圣孙武军事战略思想不断注入新鲜的血液,使其生命力能够始终体现出勃勃生机,何奇之有?一昧的迷信所谓的名人效应,敢问置广大人民群众这一真正推动历史发展进程的主人翁于何地?岂不闻我国三国时期伟大的军事战略家诸葛亮在其所著的【便宜十六策】“阴察”指出;洗不必江河,要之却垢;马不必骐骥,要之疾足;贤不必圣人,要之智通。这句话的大意是 ;沐浴不一定要去江海,只要能够去除污垢;马也不一定要选骐骥,只要 能够善于奔跑就行。剑何必鱼肠、巨阙、湛卢,要之善刃;岂不闻,山不在其高、有仙则灵;水不在其深、有龙则灵也。
    王全根你作为一名学者,我们伟大的领袖毛泽东主席曾一再准谆谆告诫全党、全军和全国各族人民,不作深入科学的调查研究,就没有发言权,敢问你做过深入调查了吗? 1996年9月18日,《人民日报》第5版发表了记者孟西安采写的重要新闻:2500年前,我国历史上卓越的军事理论家孙武完成的军事理论专著——《孙武兵法》八十二篇早在《汉书·艺文志》中已有明确记载,但近2000年来,人们看到的仅是《孙子兵法》十三篇。《孙武兵法》八十二篇是否存在?即将在西安出版的第10期《收藏》杂志,刊登了该刊主编杨才玉写的一篇报道,使这一千古之谜得以释解;这次西安发现的【孙武兵法】八十二篇是西安某军工企业技术员张敬轩通知祖传下来的,它是根据周书汉简工工整整书立在宣纸之上的隶书体兵书全文,共计141709个字,因竹简年深久远,内有二十三个字迹辨认不清,无法书理,比流传于世的“孙子兵法”6080字多出13.56万字,使人感到惊喜的是,【孙武兵法】八十二篇的真伪得到了考古发掘的验证一九七二年在山东临沂银雀山汉墓中出土4974枚竹简中,整理出已失传1700多年的【孙膑兵法】;其中误以为是孙膑之作的‘五度九夺’篇残缺竹简残存116字,经于【孙武兵法】八十二篇对照,系其中第三十九篇“玖敓”且全文完整,填补了汉墓竹简该篇所残缺的124字,加上汉楚王韩信的批注三十六字,共补缺160字‘加上楚王韩信的批注三十六字(注;该篇韩信序次语实为二百余字),当年报道的有误]使这一种大考古的缺憾得以弥补你应该清楚,这一科学报道” 你们他娘妈的为何视而不见?见伸张正义之勇士而无动于衷,助纣为虐、为虎作伥,注定是不得人心,最终的失败是必然的,王根泉你他娘妈的食国务院之厚禄,行不义丧德之举,可知世间尚有廉耻二字?敢问当今天下,谁能够将银雀山汉墓竹简的大量残缺填补的恰如其分、如同暮鸟归巢,谁又能够将银雀山汉墓竹简整理小组所严重颠置的前后次序,理顺的科学、得当,谁又能够将银雀山汉墓竹简整理小组所出现的谬误矫正的井然有序?我敢断言,给你们一百年,也没有这个能力,通览你王根泉的文章,与李学勤、姚有志、黄朴民、吴九龙等不入流的流氓学者一样的糟糕透顶,一样的连行文所必需的“押韵、对仗、平仄、排比等”基本常识都不懂,这恐怕不仅是你个人的悲哀!总算是北京师范大学也不能不引以为蒙羞!王根泉、你难道没有意识到这更是令我中华民族学术界为之羞耻的举动吗?我共和国也不能不羞为切齿,这难道不是在给作为一个执政党脸上抹上黑的严重非法行径吗?作为最高机构的国务院和负责人的总理李克强也恐怕难辞其咎!原南京军区司令员、现役军事科学院院长的蔡英挺也恐怕难脱其嫌疑!
      言俗话说:市虎伤人、甚于蛇蝎!故是非不可混淆,黑白岂容颠置,如若是非一旦混淆,黑白一再被人为的颠置,人、事、物势必导致趋于衰亡,天地亦弗能助也,这早已为无数社会实践发展所证明,理黑白、正事物,无疑是实现健康、快速、协调和可持续发展的科学依据,是构筑和谐社会的最根本的保障,是实现全面小康社会的最基本前提,希望学术界人人能够、始终成为“尊重科学依据、尊重科学规律、尊重科学社会实践”的领头雁、排头兵,以“尊重科学依据、尊重科学规律、尊重科学社会实践”为荣,人人率先以“无视科学依据、玷污科学规律、凌驾于科学社会实践之上的违法犯罪行径为耻,放眼横视华夏五千年文明史、竖观五千里华宇、随风逐流、溜须拍马、阿谀奉承之怪状,在我学术界应该终止,万不可延续,希望我学术界人人能争相成为“力挽狂澜于既倒之真勇士”此等壮举!实当可歌可泣也!呼吁我学术界;凡是有意识置科学依据、科学规律、科学社会实践于不顾,肆意颠倒黑白的恶行,学术界人人能够率先揭露,敢于批判,勇于成为维护”科学依据、科学规律、科学社会实践“的真勇士,凡是有意识抛弃科学依据、违反科学规律、蔑视科学社会实践的违法犯罪行径,我们绝不容许,一定要严惩不贷、追究刑责,凡是肆意指鹿为马、颠倒黑白的无耻行为,我们一定要势必坚决杜绝,凡是滋生使是非被人为颠置的违法犯罪行径的土壤,我们一定要坚决铲除,我们始终坚信,只有彻底战胜邪恶,才能够真正的驱逐黑暗,迎来正义的曙光。只有让正义永远得以伸张,习近平总书记 所提出的“构筑中华民族的伟大复兴梦想”才能从真正意义上早日成为现实!  
                                                               丙申年夏月、二零一零六年、七月二十日
                                                   鬼谷洞俗家弟子、西安古兵学研究会研究员、推广者戴文手启
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